記者廖祐銘／屏東報導
約莫300多年前，一群來自台東知本社的卑南族人南遷，在強大組織與武力的優勢下，成功征服當地排灣族與別墾民族，並稱霸當時的恆春半島，形成一個由卑南族頭目統治排灣族庶民的貴族政治體系，這也正是後人熟知的「琅嶠十八番社」。
「琅嶠十八番社」總社位在滿州鄉里德村境內，殘存的部分遺跡與石板棺墓，都說明了台灣卑南文化的遷徙與傳承，而聳立在豬朥束社的高砂族教育紀念碑，更是日據時代所遺留下來的文化遺跡。
- Dec 10 Wed 2014 23:12
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「國境之南 滿州鄉」
記者廖祐銘／屏東報導
約莫300多年前，一群來自台東知本社的卑南族人南遷，在強大組織與武力的優勢下，成功征服當地排灣族與別墾民族，並稱霸當時的恆春半島，形成一個由卑南族頭目統治排灣族庶民的貴族政治體系，這也正是後人熟知的「琅嶠十八番社」。
「琅嶠十八番社」總社位在滿州鄉里德村境內，殘存的部分遺跡與石板棺墓，都說明了台灣卑南文化的遷徙與傳承，而聳立在豬朥束社的高砂族教育紀念碑，更是日據時代所遺留下來的文化遺跡。
- Dec 09 Tue 2014 20:34
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「滿州圓環掌葉蘋婆」
位在滿州鄉中山路上的市區圓環，種植了一顆高大茂盛的「掌葉蘋婆」，在落山風的洗禮下依然屹立不搖的聳立著，樹幹上佈滿了附生植物，枝葉扶疏的景象很是壯觀，它正是滿州鄉名符其實的地標，也是村民聚集聊天的情感集散地。
「掌葉蘋婆」為梧桐科蘋婆屬植物，別名裂葉蘋婆、假蘋婆或豬屎花，原產於亞洲、非洲及澳洲等地，為外來種植物，因枝條平展，樹蔭廣，常被作為行道樹或庭園蔽蔭植物。
- Dec 08 Mon 2014 22:38
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「瑯嶠十八番社總社」
「瑯嶠十八番社」的四大主社之首"豬朥束社"，位在現今滿州鄉里德村境內，這裡曾是統帥上下番各社集結戰鬥的總部，亦是豬朥束社頭目潘文杰的住所。
現因年久，屋跡只僅存部份石堆基石，以及一座新造的大墓，墓碑上刻有「潘阿祿之墓」，陪伴它的是一片綠意盎然的灌木林叢，過去的顯赫事蹟與歷史記憶，就在這殘存的歷史遺骸前供人懷念與考證。
- Dec 07 Sun 2014 10:51
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「友子奶奶的家」
2008年的台灣國片市場，重新掀起了一波追逐電影情節的探訪懷舊風潮，由臺灣導演魏德聖所指導的劇情長片"海角七號"，被視為臺灣電影的奇蹟，也是國片復甦的一個里程碑。
位在滿州鄉公所對面的建築，正是電影場景"海角七號"「友子奶奶的家」，一段分隔兩地的愛情故事，將濃烈的思念與等待化作七封遲來60年的情書。
- Dec 06 Sat 2014 23:29
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「南仁湖」
南仁山生態保護區是台灣僅存的低海拔原始熱帶季風林雨林，位在墾丁國家公園東北部，狹長的海岸地帶瀕臨太平洋，南面連接佳樂水風景區，北面以太平山及其附近的山脊、山溝為界，面積廣達5587.05公頃。
這是一個坐落在滿州鄉長樂村境內，海拔479公尺的世外桃源，因落山風所形成的特殊氣候，造就了暖溫帶、亞熱帶與熱帶雨林共存的特殊景觀。
- Dec 05 Fri 2014 23:57
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「白榕園」
還記得電影「少年PI的奇幻漂流」在台灣上映票房熱賣的景象嗎?片中神秘的小島奇觀，其實就是在滿州鄉的「白榕園」取景拍攝的，雖然只是短短百來公尺的生態路程，但卻充滿著讓人著迷的自然魔力。
「白榕園」位在滿州鄉港口吊橋附近，隸屬於「林務局林業試驗所港口工作站」所管轄，這所林業試驗所佔地約100公頃，苗圃約1.7公頃，是一處專為林業培育各種樹種苗聖地，為林管處林業試驗所經管之港口苗區工作站，園區內深藏一株特殊的榕樹，稱為「大白榕」。
- Dec 04 Thu 2014 22:26
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「九棚大沙漠」
九棚溪分佈於屏東縣滿州鄉、牡丹鄉境內。主流的發源地，位在牡丹鄉境內的高士村中部山區，河川流向往南發展後轉向東部，最終投入太平洋的懷抱。
「九棚大沙漠」位在滿州鄉港仔村的九棚溪出海口處，與九棚溪北方的「港仔大沙漠」相連，面積廣達二百多公頃，是台灣罕見的沙丘地形景觀，可以算的上是台灣最壯觀的沙漠奇景，整座濱海沙丘受到東北季風的影響，讓沙漠地勢長達數公里，景觀著實壯闊。
- Dec 03 Wed 2014 23:50
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「滿州尤宅古厝」
「尤家古厝」建成於1927年，是一座融入西方、閩南、日式建築與裝飾工法的特色建築，至今已有八十七年的歷史。
因「尤家古厝」的形制保存完整，遊客可從多元融合的設計風格，感受到當年的尤氏宗族，在恆春與滿州地區所建立起的雄厚政經實力。
時代變遷的巨浪造就了新的英雄，也捲走了舊時豪傑，留下的痕跡隱野於民居古厝，如何保存與延續這些時代變遷的記憶，也將成為傳承者的重要課題。
- Dec 02 Tue 2014 21:59
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「青龍辣椒」
「青龍辣椒」為茄科類辣椒品種，屬多年生木本植物，又稱作伏見甘長辣椒、甘長唐辛子、糯米椒，是一種不辣的辣椒，一般會在綠果時摘採炒食。
莖多分枝，單葉互生，長橢圓形披針形，葉端短漸尖或急尖，基部楔形至寬楔形，全緣葉，略波狀，長柄，花白色，呈淺皿狀，漿果，長圓柱狀，扭曲，果皮略皺，熟果由綠轉紅，辣味清淡。
- Dec 01 Mon 2014 23:55
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「照靈宮」
「照靈宮」位在滿州鄉滿州村境內，創建於民國三十六年，寺內主祀五府千歲，是目前滿州地區規模最大，且香火鼎盛的廟宇。
民國八十三年進行改建，每年輪流為每位王爺作壽，故每年的祭典日有所不同，位在「照靈宮」的後山公園，是個風景優美、視野遼闊的休憩所在，也是健身、賞鳥的好去處。
- Nov 30 Sun 2014 23:34
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「羅峰寺」
清朝中葉，琅橋(恆春古名)地方之蕃人拾得木雕觀音像一尊，攜回供奉膜拜。恆春建城後，佛祖指示設壇濟世滿州鄉，成為當地的觀音媽壇。民國十二年秋，七保保正公開始募款，由佛祖選定現址，動工興建廟宇。
民國四十八年，恆春地區大地震，寺廟倒塌而歷年重建至今廟宇。所謂「保」，就是現在的「村」。滿州鄉原有永靖、港口、滿州、里德、響林、長樂及九棚七村，所以叫作七保，後來增設港仔村，才改稱八保。
該寺的盛典在當地享譽盛名，"五朝齋醮暨八保祭典"是一個打破情感隔閡，超越政治與利益衝突的宗教盛事，每當聖典到來，總是讓全鄉居民動員參拜。
- Nov 29 Sat 2014 22:46
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「高砂族教育紀念碑」
約莫300多年前，一群來自台東知本社的卑南族人南遷至瑯嶠，並在擁有強大的組織與武力的優勢下，征服了當地的排灣族人與別族墾民，進而稱霸了恆春半島，成為擁有原始土地權的統治階層，並與當地的排灣族人通婚，逐漸形成卑南族當頭目統治排灣族庶民的貴族政治體系。
這支由知本社南遷而來的強大外族，被當地的排灣族人稱之為「斯卡羅」，其意為排灣族語的乘轎者，也就是大名鼎鼎的"瑯嶠十八番社"。
